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灵魂的成长: 两种了解世界的方式

2016-09-11 朱迪斯·米勒 陈寿文
灵魂的成长: 两种了解世界的方式


摘自:《治愈西方灵魂-带灵性成长者回家》HEALING THE WESTERN SOUL-A Spiritual Homecoming for Today’s Seeker作者:朱迪斯·米勒 Judith Miller翻译:程绍然Will
“我自己没有了解所有的我。因为头脑太狭隘,它不能包含它的全部。 但是那个头脑没有包含的部分在哪里呢?”——奥古斯丁 (公元354-430年)
"我们平常清醒时的意识仅仅是一种特定类型的意识。相关的一切通过朦胧的屏障(filmiest of screens)与之分离,潜在的完全不同的意识类型就存在于这一屏障之后。"         ——威廉·詹姆士(Willian James 1902) 
不久以前,我接到了一个24岁的大学生的电话, 这里我叫他克雷格(Craig)。他告诉我他已经对灵性这个话题感兴趣很多年了,读了很多相关的书,之前也参加了连续几个月的一系列的冥想课程。 在他的一次冥想中, 他有了一次很剧烈的出体体验,看到炫目的光, 感受到了天使们的存在。 之后, 他看到了自己的父亲(父亲在他很小的时候去世), 他充满了爱的感觉。 
“这个体验后的5天,我无论在何处,都对每个人微笑,”他告诉我。“我感到清醒, 对每个人敞开, 而且我能够无条件的爱了。 ”
克雷格告诉我他的“顶轮”(印度教传统中描述的头顶的能量中心, 被瑜伽练习者熟知)还有麻刺的感觉,他的“第三眼”(眉毛之间的能量中心)也是这种感觉。但是他打电话来的不是为了告诉我他的灵性开启的, 而是因为接下来发生的事情。 
克雷格的极乐的感觉之后发生的, 是偏执和一次精神崩溃。他做了很多恐怖的梦,在梦里他被魔鬼追赶。 他幻想他的邻居正在监视他,而且他也指控他的大学同学,正在谋划伤害他。 因为克雷格奇怪的行为,他的三个室友都搬了出去。他感到很孤独和恐惧。
克雷格的冥想老师没有能力提供给他帮助和安慰, 给了他一个大学心理咨询中心的精神医生的名字。 他的母亲被告知了克雷格的精神状况, 母亲和学校的心理咨询中心安排他住进了精神病院,他在那里度过了5天。 他后来出院, 开始吃抗精神病药物, 开始和一个心理医生开始常规的心理咨询,并有一个身体治疗的人帮助他。 
尽管有这些支持, 克雷格仍然生活在麻烦之中。 然后,在一切发生之后, 他依然有动力探索他的精神崩溃的原因,之后他找到我、给我打了电话。 在听到他的故事之后, 我问他周围那些帮助他的专业人士和他关系怎样。 克雷格的回复是:他已经不再吃那些抗精神病药物,帮助他身体恢复的人告诉他, 他真正需要的只是一些“能量释放”。 
“这不会真正的帮助到你,”我对他说。“好消息是你似乎是一个很有觉察并且心理上比较成熟的人。然而, 如果你想要了解你的灵性体验,你必须了解到这些体验包括了很重要关于你和你的生活的信息。 ”
“那个灵性体验让我感到如此的充满爱和充满力量,” 克雷格说。 “ 我不明白为什么所有的发生都发生了像那样转向消极的转变。”
“你自己诚挚地寻找 ,找到这些问题的答案是不可能的”, 我回答道。 你必须处理你的“包袱”,用你可以理解的话说。或者荣格叫做“阴影”的部分。 “阴影”指的是我们的本质当中那些让我们不舒服并被我们压抑的部分, 例如: 恐惧、愤怒、嫉妒和贪婪。 像你那样的很有力量的灵性体验可以如此的有转变的力量,同时也是会产生很多感情方面的干扰, 这样的发生会让一个人生命中没有解决的问题浮出表面。 黑暗伴随着光, 你用很剧烈的方式体验到了这两种。 除非你愿意面对和处理这些阴影是关于什么, 你不会有能力运用你被给予的部分。 这需要勇气, 但是这是你能为你人生做的最值得的事情。”
为什么那些 “可以自己做”的灵性学习, 解决不了问题

这样的发生并不是不经常的:人们经过冥想训练, 体验到了一些情感上的波澜, 虽然很多人的经历没有克雷格的经历这样严重和有破坏性。 在他和我咨询的过程当中, 我了解到他是无神论的家庭中长大的, 他的父母用科学和实用主义的结合压制了存在中灵性的部分。 然而,克雷格从小就是个很内省的人, 他渴望不同的答案,相信教育和冥想会提供给他探索一些问题的机会。 就这样,他像一个在荒野中的探索者, 不知道自己在寻找什么, 也不知道如何面对他遇到的发生。 
几千年来, 人们了解对一个比单独自我更大的现实打开自己的意识是灵性实践中的部分。 然而, 克雷格的经历,是一个当今时代太经常发生的例子。 很多人正在创造自己的灵性之旅,他们会很难意识到正在发生着什么。他们的灵性探索很可能让他们冲入完全不了解的领域。 
“你越接近更高等级的现实, 你就越会进入你自己的存在,” 伟大的宗教神学家休斯顿·史密斯这样说。 “ 你面对你的灵魂, 逐渐知道你自己是谁,什么是生命中真正重要的部分。” 当克雷格开始冥想的时候, 他和他的冥想老师, 都没有意识到他的体验会导致发生什么。 这些体验,事实上, 是在唤醒他灵性的本质。取而代之的是, 他最后遇到了很多想要让他恢复到之前生活和现实状态的人。 他向一个心理医生和一个身体治疗的人寻求帮助,这些人在尝试平衡他的能量, 让他吃药改变他头脑中的化学物质。 这些方法都在尝试帮助克雷格,但是每个人都失败了,他们没有处理这样的事实:在克雷格的体验背后,有很深和很重要的意义。 
克雷格的体验是关于疗愈的

伟大的医生和人道主义者艾伯特·史怀哲说:“没有人能给灵魂下一个定义。但我们知道灵魂是什么感觉。灵魂是有超越我们的更高的存在的一种感觉,灵魂在我门的存在中搅动起思想、希望、抱负与渴望,这些让我们走出去感受美好, 真实与美丽的世界。 灵魂是一个熊熊燃烧的欲望,想要在这光的世界中呼吸,并且永远不会失去它—— 一直做光的孩子。”
当今世界的很多人会有困难定义或者解释上帝, 但是很少有人会否认灵魂的存在。 他们或许不能够定义灵魂是什么,然而无论怎样, 很多的人会强烈的捍卫它的存在,作为他们的存在中最深处真相来源的。
我相信:当心理学漠视灵魂的力量, 并否认把灵魂看做”本我”和“小我”的桥梁,心理学失去了提供真正的指导和疗愈的能力。 
克雷格的所有体验都是来源于他的最深处的存在的需要被重视的信息。 首先, 通过炫目的光、感受到天使存在、看到他爸爸和感受到爱的体验,他在体验他真正的本质——他是一个在物质身体中的灵性存在。 第二, 他被展示的是: 爱是永恒的,他的父亲还在那里,和他连接在一起。 第三, 他被给予的信息是:他需要“修正”什么,为了变得完整,从痛苦和阴影中得到自由。 
我相信这非常的符合常理。 我们的身体知道如何从身体的创伤中疗愈自己,为什么我们会没有从我们的心理和灵性伤痛中疗愈自己的能力呢?
克雷格仍然有没有解决的痛苦, 关于在如此年轻的年龄失去他的父亲。这个创伤被很深的埋藏并且没有被处理。 结果就是, 这创伤造成了愤怒, 悲伤, 一种被抛弃的感觉和一种对死亡和未知的恐惧。 给克雷格精神药物只是压制了他的未被解决的伤痛。 他需要被了解和支持,才能得到关于超越死亡的无条件的爱的知识,有一种能量一直在那里,来源于他的父亲。 这将会是在他处理他的阴影的时候,他抛锚停泊固定的点。 在克雷格的例子中, 这意味着他不得不处理被压制的被抛弃的感觉,处理父亲从他的生活中消失他所承担的愤怒和恐惧。 在我们灵性变得越来越成熟的时候, 我们就会有更多的能力获得光, 阴影也会浮出表面,告诉我们还需要做哪些工作。
这就是为什么我说灵性和心理的发展是同样的事情。 没有一个就不会有另一个。 
作为一个真正的人意味着我们需要记住我们是离不开那个生与死的能量过程的。 这个过程包括创造、成长、改变和转化。 对我来说, 作为一个发展心理学家,这是一个很有力量的觉察。 从身体层面到那我们没有能力理解的我们本质的部分, 我们用同样的方式成长和发展,从种子到花朵到果实。 我们出生的时候就是完整的。 如果我们被伤害了,我们内在的倾向总是要向着疗愈和成为完整的方向发展的。 即使在生命的尽头, 当身体损坏的时候,灵魂仍然在成长。 灵魂告诉我们所有事情。 灵魂包含自然,但是超越了自然, 把我们与更大更神秘的存在连接在一起。 
这就意味着一个很重要的点: 不是心理医生,犹太拉比,牧师或是新时代的古鲁帮人们找到疗愈的方法。我们每个人疗愈的方法已经在我们的内部了。 许多人没有看到这本质的真相。 
内在的另一个声音

灵魂与小我(ego)的关系是怎样的? 荣格做出的区别是: 一个是人的“小我”(ego),它反映在我们个人的性格中。另一个是我们的“高我”(soul 灵魂) ,通过灵魂我们接触和表达上帝的能量。 很清晰的是, 在这两部分之间,有很大的区别与不同。 每个都有它自己的了解这个世界和认知的方式,它们都 50 30096 50 15289 0 0 3171 0 0:00:09 0:00:04 0:00:05 3171是既古老又普遍的概念。 
在不同的世纪,导师和哲学家都在描述着两个不同的存在,肯·威尔伯在《意识光谱》中也做了相关的引用。
*** “黎明知识”与“黄昏知识” (爱克哈特 Meister Eckhart, 12世纪的神秘主义者与神学家)*** 低层认知 与 高层认知 ( 印度教)*** 通过概念认知与通过直觉认知( 威廉·詹姆斯, 19世纪心理学家与哲学家)*** 思考与觉察( 克里希那穆提, 19世纪的哲学家)二元认知与无二元意识(肯·威尔伯)
小我是掌管我们的小范围存在的部分, 是一个广泛的智力和社会构建的存在,管理我们的日常生活。 它控制着我们的个体、人格、我们扮演的角色、权利、受欢迎程度、经济、我们生活中社会上的成功与失败。 小我认知的过程是通过处理来自五官的信息, 还有我们从主流文化承担来并变成自己一部分的价值观和价值体系。
通过灵魂我们体验我们真正的本质和身份。 灵魂的知识可以是来自内在的,也可以是来源于自我之外有超越性的。获得灵魂知识的方式有: 意识、梦、听到内在声音、音乐、或是灵性的视觉, 例如炫目的光。 灵魂的知识可以是关于我们的生活和未来,甚至是现实本身的无法预期和无法解释的领悟。 灵魂的知识可以是一种直觉,例如突然感觉到一个关爱的人有了麻烦。 有时这是一种“预知未来”的发生, 例如突然想到某个人, 2秒钟后他或她就打来了电话。 灵魂的知识也可以是让人震惊的“即时性现象”,在这样的现象中一个人的内在世界会在外在现实中发生。 下一章节,我会讲述更多关于这个体验的内容。 
在西方, 我们的各种机构和专家鼓励我们发展出一个更强大的自我, 掌控我们的生活, 变得理性,主动和独立。 这样的个人主义的观点让我们与每个人竞争, 要求我们认为自己是分离于他人存在的人, 在我们的自我和他人之间有绝对的界限。事实上, 心理学认为这样的界限是至关重要的。 
我们没有认识到的是: 小我的本质是人造的,而且是有限的。 但是灵魂属于一个没有界限与永恒的存在。 这也是为什么柏拉图这么谈论灵魂知识:“天堂给予的疯狂,比人造的清醒更加优越。” 当我的咨询者与我谈论他们来自灵魂的知识的时候, 他们经常这样说:“ 这是我所有的体验中, 最真实的体验。” 灵魂的知识改变生命。
心理学家把这样的灵魂知识叫做直觉或领悟, 但是这样的理解的问题就在于:这样的想法是把灵魂知识归因于个人的, 而没有意识到产生这些知识的源头不是人们的性格、智力或好的品质。 事却实是, 我相信是神圣或者上帝的力量,一些人叫做意识的存在,使得我们内在获得的知识成为现实。 为什么我们会认为这些体验是真实的。 因为灵性体验会对那些体验过他们的人们产生的巨大影响。 
为什么灵性体验是不能够被忽略的

“大多数人首次发现意识的存在,是通过某种形式的灵性体验,” 现代哲学家和灵性导师Andrew Cohen说 。“ 我说的是那些重要的发生:当人们第一次偶然碰到本我中那个超越了记忆和时间的奇迹般的领域。那个我们存在最深处的部分, 在那里没有认知,只有存在。 这样的发现在我们的灵魂上留下了一个永恒的印记。”
没有任何其他的体验会如此的有转化性。这就是为什么心理学领域要意识到它的力量至关重要。  (未完待续……)



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